Description
Bol “Marin” Raku
Ce Bol “marin” Raku, tourné avec une argile blanche chamottée puis modelé pour l’arrondir. Sa forme lui donne un allure stable et il est agréable dans la main.
Le revêtement vitreux est un mélange de minéraux et de fritte et l’enfumage en feu de bois a créé et souligné le réseau de craquelures. Le polissage pendant le façonnage se sent sous la glaçure et le rend légèrement brillant et doux au toucher.
J’ai passé une couche de laque Urushi transparente à l’intérieur et l’extérieur pour son utilisation.
Raku
C’est le fruit de la rencontre entre un artisan et un lettré, d’une poterie paysanne avec un rituel raffiné étroitement lié à la philosophie Zen.
Le Raku met l’accent sur la beauté de la simplicité et du naturel.
Dans le Japon du 16ème siècle, Chojiro, fils du potier coréen Ameya, fabrique des bols à riz dans la tradition de sa famille coréenne.
A la même époque, le maître de thé Sen No Rikyu élabore les règles de la cérémonie du thé. Il trouve dans la production de Chojiro un esprit et une simplicité appropriés à l’esprit Zen.
Ainsi, il commande à l’artisan un bol et Chojiro sera l’ancêtre de la dynastie Raku
Hideyoshi, dictateur militaire, sensible à l’art de thé honora la mémoire de Chojiro en accordant à son successeur Jokei un sceau d’or porteur de l’idéogramme « Raku » qui signifie « aise, joie, bonheur, sérénité ».
Ainsi, la dynastie de potiers « Raku » se perpétue encore jusqu’à la 15ème génération.
Raku Kichizaemon XV, le potier Raku contemporain, est né en 1949 à Kyoto.
La Cérémonie du thé au Japon (ou voie du thé)
Elle embrassait les pensées philosophiques et religieuses derrière un rituel.
Les racines culturelles et religieuses proviennent du Bouddhisme Zen. Dans les temples Bouddhistes de Chine, boire le thé était considéré par les moines comme une aide à la méditation.
Pendant tout le 15ème siècle, le Zen s’étendit très largement à travers tout le Japon et la cérémonie du thé commença à avoir une réelle influence
Le rôle du «maître de thé était de la plus haute importance. Il était attentif à chaque détail esthétique de la maison, du choix de la vaisselle et des accessoires.
L’atmosphère devait être particulièrement paisible pour les invités choisis.
Une image utilisée était que « le reste du thé au fond du bol était comme la flaque d’eau restant au creux du rocher après la pluie».
On peut ainsi sentir la relation profonde qui existe entre la terre, le bol et le minéral qui le recouvre….
Vous pouvez visiter la page des fiches pédagogiques de mon site https://laterreenfeu.fr/la-tradition-raku/
